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 베뢰아세계관 |
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글쓴이: 이동훈 날짜: 2002.10.14. 19:01:07 글쓴이IP: 211.56.133.79 |
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베뢰아세계관은 베뢰아운동의 신학적 근간인
시무언의 '하나님의 의도'에 기초한다.
이는 기독교 기본교리라는 많은 공통점에도 불구하고
고유한 개념의 '신본주의'로 불리운다.
전통적 기독교세계관이 요3:16을 근거로 구원론 중심임에 반하여
베뢰아세계관은 요일 3:8, 히2:14,15절과 빌 2:9,10을 근거로
인자가 온 것은 마귀를 멸하시며 또 하나님 아버지께서는
이 모든 것을 아들을 위하여 예비하셨다는 후사론을 더한다.
궁극적으로 하나님께서는 아들을 위하여 만물을 창조하시고 관리하시며
이를 위하여 모든 계획을 세우시고 진행하신다는 신학적 입장이다.
중요한 단서로 인간의 구원이 하나님의 궁극적
목적이 아니라는 것을 지적한다.
만일 인간구원이 하나님의 궁극적 관심이요 목적이었다면
하나님은 능히 만인을 구원하시고 또 그렇게 하셨을 것이다.
그러나 구원받은 그리스도인의 숫자는 지금도 극소수에 불과하다.
이같이 '하나님의 의도'적 신본주의 세계관은 창조론과 우주론
인간론 구원론 교회론 등 모든 그리스도인의 영역에서 보다 더
하나님 중심의 시각을 취하게 된다.
동일하게 베뢰아세계관은 전통적 기독교세계관을 부인하거나
거부하지 않는다.
종래의 기독교세계관이 하나님의 영광이라는 궁극적 관심을
표방함에도 불구하고 인간 중심적으로 하나님의 나라와
하나님의 계획을 보았다는 구원론의 한계를 지적하는 것이다.
인간이 인간의 관점에서 하나님의 경륜과 계획을 보는 것이야
나무랄 수 없으나 성숙한 관점은 아니라는 것이다.
그리하여 베뢰아세계관은 이에 더하여 성자 예수 그리스도의
관점과 만물을 지으시고 주관하시는 하나님의 관점으로
세계관을 확장한다.
성자의 관점에서는 아버지의 영광과 보좌의 권위에 도전한
마귀를 죄 없으신 몸이 십자가에 달려 죽으심으로 멸하사
하나님 나라의 혼란을 평정하시고 (내가 다 이루었다)
또한 아버지 하나님은 아버지의 뜻에 순종하여 낮아지시고
죽기가지 복종하신 아들을 높여 보좌에 앉히시려는
아버지의 뜻이 이뤄진 것이다.
다분히 동양적이고 심지어 한국적 정서를 물씬 느낄 수 있는
해석으로 성경전체를 이와 같은 시각으로 보려는 신본주의적
관점은 충분히 신학적 논의가 가능하다.
중요한 것은 이러한 관점의 베뢰아세계관에 성경적 일관성이
충분하고 설득력이 있다는 사실이다.
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2024. 04. 26. 전체글: 458 방문수: 521348 |
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시무언 김기동목사의 신학 이해(理解)와 극복(克服)
